مواقع – الإعلام

ﺗﻮﺍﺭﺛﺖ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﻏﺮﺏ ﻧﺎﻣﻴﺒﻴﺎ ﺗﻘﻠﻴﺪﺍً ﻗﺪﻳﻤﺎً ﻳﻘﻀﻲ ﺑﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ، ﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻣﺤﻞ ﺟﺪﻝ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻊ ﻣﺤﺎﻭﻻ‌ﺕ ﺗﻄﻮﻳﻘﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺤﺪ ﻣﻦ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﻣﺮﺽ ﻧﻘﺺ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺔ ﻭﺍﺳﺘﻐﻼ‌ﻝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ.

ﻭﺗﻤﻜﻨﺖ ﻗﺒﻴﻠﺘﺎ ﺃﻭﻓﺎﻫﻴﻤﺒﺎ ﻭﺃﻭﻓﺎﺯﻳﻤﺒﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻤﻮﺩ ﺑﻮﺟﻪ ﺍﻟﺤﺪﺍﺛﺔ، ﻭﻫﻤﺎ ﺗﻌﻴﺸﺎﻥ ﺑﺴﻼ‌ﻡ ﺑﻤﻨﺄﻯ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ، ﻓﻲ ﺃﻛﻮﺍﺥ ﻣﺼﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﻦ، وﻳﻌﻴﺮ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﻫﺎﺗﻴﻦ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺘﻴﻦ ﺯﻭﺟﺎﺗﻬﻢ ﻟﻸ‌ﺻﺪﻗﺎﺀ، ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺗﺒﺎﺩﻝ ﺍﻷ‌ﺯﻭﺍﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ، ﻓﻬﻨﺎ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻊ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺓ ﻟﻪ ﻭﺣﻴﺪﻳﻦ، ﻭﻳﺒﻘﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻮﺥ ﺁﺧﺮ.

ﻳﻘﻮﻝ ﻛﺎﺯﻳﻮﻧﻐﻴﺮ ﺗﺠﻮﻧﺪﻭ، ﻭﻫﻮ ﻧﺎﺋﺐ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﺗﺤﺎﺩ ﺗﻮﺭﻧﻬﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ﺃﺣﺪ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ: "ﻳﻌﻮﺩ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻓﻲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺍﻷ‌ﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻴﻌﻴﺮﻩ ﺯﻭﺟﺘﻪ"، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻻ‌ ﻳﺴﺘﺸﺮﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻴﺲ ﺃﻣﺎﻣﻬﻦ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﺨﻀﻮﻉ ﻭﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻣﻊ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀ ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻦ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﺮﻯ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺷﻄﺔ ﺭﻭﺯﺍ: "ﺍﻏﺘﺼﺎﺑﺎً ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ ﺣﻘﻬﻦ"، ﻭﻳﺴﻤﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ "ﺃﻭﻛﻮﺟﻴﺒﻴﺴﺎ ﺃﻭﻣﻮﻛﺎﺯﻳﻨﺪﻭ"، ﺃﻱ "ﺇﻫﺪﺍﺀ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻟﻠﻀﻴﻒ"، ﻭﻫﻮ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻛﻮﻣﻴﻨﻲ ﺍﻟﻨﺎﺋﻴﺔ، ﻭﻗﺪ ﺑﺎﺕ ﺃﺧﻴﺮﺍً، ﻣﺤﻞ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﻋﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹ‌ﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﺷﻄﻴﻦ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻹ‌ﻳﺪﺯ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻴﺐ 18% ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺍﻟﻘﺎﺣﻞ ﺫﻱ ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻧﻲ ﻧﺴﻤﺔ.

ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺍﻣﻮﻥ ﻧﻐﺎﻓﻴﺘﻴﻨﻲ، ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻝ ﻋﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻹ‌ﻳﺪﺯ ﻓﻲ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ: "ﺇﻧﻪ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻳﻀﻊ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺧﻄﺮ، ﻭﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺘﻤﻨﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻨﺪﺛﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ"، ﻏﻴﺮ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻻ‌ ﻳﻤﺎﻧﻌﻦ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻭﺗﻘﻮﻝ ﻛﺎﻣﺒﺎﺑﻴﺮﺍ ﻣﻮﺗﻮﻣﻮﺑﻮ (40 ﻋﺎﻣﺎً) أﻧﻬﺎ ﺗﺤﺐ ﺫﻟﻚ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﻣﺎﺭﺳﺖ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻣﻊ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺃﺻﺪﻗﺎﺀ ﺯﻭﺟﻬﺎ.ﻟﻜﻦ ﻛﻠﻮﺩﻳﻨﺎ ﻓﻴﻨﺎﻧﻲ، ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﻓﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻷ‌ﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻹ‌ﻧﻤﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻧﺎﻣﻴﺒﻴﺎ، ﺗﺆﻛﺪ ﺑﺤﺰﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺨﻀﻌﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺧﻮﻓﺎً ﻣﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻦ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ، ﻳﺮﻯ ﻣﻨﺎﺻﺮﻭ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺃﻧﻪ ﻻ‌ ﻳﻨﺘﻬﻚ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻷ‌ﻥ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﻖ ﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﺗﻘﺘﺮﺡ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺻﺪﻳﻘﺎﺕ ﻟﻬﺎ، ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻖ ﻳﺒﻘﻰ ﻧﻈﺮﻳﺎً ﻓﻲ ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻷ‌ﺣﻴﺎﻥ.

ﻭﻳﺤﺎﻭﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺪﺍﻓﻌﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺃﻥ ﻳﺠﺪﻭﺍ ﺣﻼ‌ً ﺗﻮﻓﻴﻘﻴﺎً، ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺍﺭ ﺯﻋﻴﻢ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺃﻭﺗﺠﻴﻜﺎﻭﻛﻮﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﺘﺮﺡ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ، ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺘﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻼ‌ﺯﻣﺔ ﺣﻮﻝ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﺍﻹ‌ﻳﺪز.